地球上的光有很多种，其中**主要的光就是阳光、月光、灯光与火光。它们分工负责着自然界的白天与黑夜，组成了城市的霓虹，点亮了万家灯火，煮熟了可口的饭菜。同时，又温暖着每一寸土地，每一个生灵，清冷着黑夜的梦，繁华了一座座城市的烟火，点亮了幸福的篝火。但同时，它们也与灾难并存，在某一个时刻，制造着噩梦，惊恐着生活。

　　
　　其实，每个人心里也有一束光。这光有的是阳光、有的是月光、有的是灯光，有的是火光……
　　
　　心里有阳光的人，是一个温暖的人。在他的人生信条上，**用温馨陪伴别人。我们常常会接触到这样的人：待人接物诚恳、守信，面对别人的托付，用**的努力帮助别人。抑或是在与他们的相处中，你感受不到戾气和不适，更多的是随性随意的舒适和自然。尽管有的人身居高位，家财万贯，依旧用满目的平和、满心的真诚，来对待每一个不如自己的人。他们的修养或许是让他们温暖的原因之一，但是，真正的原因是因为这些人心里有阳光。这阳光是用真诚、善良开出的花朵，是用真实的自己面对生活中一个个戴着面具的面孔。在他们的眼睛和心里，容忍下了不堪、误解、嫉妒、世俗、还有阴暗，他们用自己人生的信条解读着苍生，温暖着每一个与之有交集的生命，并为这生命的绚烂添上了浓墨重彩的一笔。生活，因了有阳光的人，才有了世间形形色色美好的一面，也有了阳光下花开的美丽，幸福的笑脸，真诚的友情、爱情和亲情。
　　
　　心里有阳光的人，容得下万物，不困于情，不纠缠于物，用**恰当的方式释怀生命的过程，人生之旅，一路奔放，一路花香。
　　
　　有的人心里装着满满的月光。心里有月光的人，是温婉的人。写到此，我想起夜色中月亮的清辉。那柔柔的样子，像极了生活中的一些人。尽管她们待人接物不热情，但是绝不失柔和与温婉。他们坚持着自己的人生原则，不张扬生命，不清高于世，不寒凉他人心，而是用**恰当的温柔，阐述着相逢与别离。用淡淡的姿态周旋在人生的道场，没有夸张的拥抱，更不会有让人捧腹大笑的气场。有的，只是初遇的冷，相知的暖，懂得的珍惜和不舍。这样的人，在职场上不会嫉妒他人，不会逢迎巴结成为左右逢源的小人，更不会为了一己之私而收拾别人。这样的人，用淡淡的生活态度，认真做事，高调做人，以彰显月光般的人生。此生，若遇上心里有月光的人，要么远远地观望，要么会成为**的知己。
　　
　　还有的人心里有着灯光。这灯光有的像是烛光，有的像是温馨的灯光，有的像是街头五彩的霓虹，有的像是一成不变的白炽灯。他们因其心里拥有的光不同，而分出了不同的类别。
　　
　　那些心里有烛光的人，心里或许也有着阳光和月光。他们更乐意燃烧自己，照亮别人，无私的让你不禁哑然。面对这样的人，是肃然起敬，是尊重，是仰望。而那些心里有着温馨灯光的人，就像是平淡生活中的烟火，不刺目，不耀眼，却又让人感到温暖。享受着每一次晚归时那一缕温馨的模样。他们平和待人，平静做事，平凡做人，用自己**喜欢的样子活在别人的眼中与心里。那些心里拥有五彩霓虹的人，是这个**上美丽的风景，他们丰盈着我们平淡无奇的生活，张扬着生命的姿态。尽管，有些时候晃了别人的眼睛，张扬时有些炫目，但是，没有他们便没有夜晚的五颜六色，也没有惊喜和发现。而那些心里像白炽灯一样的人，他们的执著与顽强，构成了**的脊梁。尽管平淡如草，但却是每一次黑夜来临时**初的模样。
　　
　　想起了那些心里有着火光的人。他们的热情足以烤化人生路上的寒凉，也足以制造着各种灾难。他们拥有着无限的热情，对自己、对他人、对生活都有着满满的激情，他们执著向上，给人无限的力量，但同时他们也拥有着摧毁一切的力量，让一切的美好都归于灰烬。拥有好的火光，可以让人在他的影响下逐渐地改变，成为**的自己。反之，不仅帮不了别人，还毁了自己。心里有火光的人，有时是这个世上点亮别人迷蒙时的光，帮助那些消极的人走出阴霾浓重的人生，重新鼓起生活的风帆，重新点亮自己的心灯。但是，有时嫉妒变成的熊熊大火，也能让人一切美好与温情毁灭！
　　
　　很多时候，这些光可能会在同一个人身上都有，或者是几种光的组合，他们有的是正能量的光，有的是满满的负能量。当一个人心里拥有的光产生了偏颇，人生便开始走向了狭隘、自私还有无情的不归路。成功的人，都是善于把自己心里的光变得更加的温暖与明亮；失败的人生，多半是心态的缺陷盖住了这些光芒，抑或是心里本无光，或是用错了光。类似于火光的毁灭，类似于月光变化成的阴暗与寒凉。
　　
　　其实，人心，才是光。拥有健全的人格、向上的心态，善良、诚实、守信的人，才会用自己的行为和语言解读自己心里的光，也能看到别人身上流泻出来的光。而这光，才是做人**的本色。也唯有这各种不同的光，才成就了各色的人和不同的人生。
　　
　　做人，心里当有光，有光的人，才会有圆满的人生。
　　太阳每一天都是“晴”的

　　
　　学生和老师一起坐飞机，天正下着雨。
　　
　　学生坐在飞机舷窗边的座位上。飞机在飞离地面几分钟后，学生透过舷窗，看到了一副奇异的景象：飞机下方是万里云海，而上方却是一片湛蓝的天空，灿烂的阳光温暖地照在学生的脸上。
　　
　　学生被眼前的景象惊呆了，问老师，为什么下面的大地下着雨，而上面的天空却是一片晴朗呢？老师说，其实，太阳每一天都是“晴”的，都是阳光灿烂，光辉普照，不管大地是刮风下雨，还是电闪雷鸣，都无法影响太阳的晴朗，都无法影响太阳放射出生命的光芒。
　　
　　在人生的旅途中，也会遇到风风雨雨，但只要我们的心，保持像太阳一样，每天都是“晴”的，我们就能拥有一片**的晴空。老师说。
　　
　　每一粒米都有它的潜力
　　
　　老师说，每一个人都有他的潜力，就如每一粒米都有它的潜力一样。
　　
　　学生问，米有什么潜力呢？
　　
　　老师说，大家看过酿酒吗？酿酒师把米蒸熟，再把蒸熟的米放进缸里，然后把缸密封起来，让米与外界隔绝，隔绝外界的喧嚣与繁华。一段时间后，缸里那质朴的米便酿成了醇香的酒。这时，几元钱一斤的米开始成为几十元、几百元甚至上千元的酒，这就是米的潜力。
　　
　　老师顿了顿，看了一眼学生，继续问，米的潜力是怎样形成的呢？就是从它的缸里密封的那一刻开始，从它隔绝外界的喧嚣与繁华开始，是黑暗、孤独、寂寞、沉静“酿”就了它的潜力。
　　
　　每一粒米的潜力，是由黑暗、孤独、寂寞、沉静“醇”成的，每一个人潜力的挖掘和开发，也是如此。老师说。
　　
　　让自己成为一炉火
　　
　　一个冬天，学生去看望老师。学生说，他刚搬了新居，那里环境很好，**不足的是，那里人情淡薄，左邻右舍见了面都互不打招呼，人人都像一盆冰水。
　　
　　老师打来一过来冷水，说给学生泡茶。学生疑惑地问，冷水怎么泡茶呢？老师说，没有看见这里有一个火炉吗？老师把过来放在火炉上。很快，彤红的火苗映红了暗淡的水壶。几分钟后，水壶里冒出了丝丝的热气。再过了几分钟，就听见过来里的水沸腾的声响。
　　
　　老师一边给学生泡茶，一边对学生说，过来里的水本是冷的，可也禁不起火苗的那份热烈，在火苗的传导和感染下，冰冷的水，也洋溢出了沸腾的热情。
　　
　　这时，老师借题发挥，对学生说，说他的邻居也有着水沸腾的热情，关键是他自己还不是一炉热烈的火。
　　
　　太阳为什么受人喜欢
　　
　　老师在讲授一堂人际交往课。学生问，在人际交往中表现怎样的形象才能受人欢迎、让人喜爱？
　　
　　老师问学生喜欢太阳吗，学生说喜欢。老师问学生为何喜欢，有的说喜欢太阳的光，有的说喜欢太阳的暖，有的说喜欢太阳能给人们带来的七彩的美丽。
　　
　　老师说，太阳的光有人喜欢，太阳的暖有人喜欢，太阳的色彩有人喜欢，人们喜欢太阳，不是一维的、单向的，而是多维多向的。同样，在人际交往中，人们所欢迎、所喜爱的形象，也不是一面的，而是多而的，只要你能像太阳一样，给人们或带去光，或带去暖，或带去美丽，人们就会欢迎你、喜爱你、赞美你。
　　
　　爱的意义
　　
　　学生问老师，爱有什么意义呢？
　　
　　当然有。老师道。
　　
　　学生问，一个爱着的人，当他离去时，他的爱也随之离去，也随之消失。爱，不是一种虚无吗？
　　
　　老师说，爱不是虚无，一个爱着的人，当他离去时，他的爱，他爱的善行，他爱的故事，会像温暖的春风一样，吹拂在人们的心田，催开人们心中爱的花朵，**因爱而更温暖、更美丽，这就是爱的意义。

如果你在夏天去北美州东岸一带，会发现当地人很喜欢在家里种植一种草，它的叶片下部细长，并向空中伸展，叶的边缘有规则状的刺毛。
　　
　　这种草看起来很普通，却拥有特殊的本领，那就是会捕捉苍蝇。原来，它在叶子的顶端长有一个酷似“贝壳”的捕虫夹，并且能够随时分泌一种蜜汁，专门用来引诱猎物。
　　
　　当有小虫闯进来时，它能以极快的速度将其夹住，刺毛就会紧紧相扣的交互咬合，其目的就是防止昆虫脱逃，赶快消化吸收。这种草独特的捕虫本领与酷酷的外型，使它成为了**受宠爱的食虫植物。
　　
　　**有意思的是，在所有的“俘虏”中，总是以苍蝇居多，人们干脆就将这种草取名为“捕蝇草”。原来，苍蝇的嗅觉比别的昆虫都要发达，远在几千米外的气味也能嗅到。一般情况下，它的这种特长，让自己更容易寻找到喜欢的食物。
　　
　　所以，当捕蝇草分泌出甜**汁液时，苍蝇会以**的速度捕捉到信息，它**出动，原以为可以享受到美味的大餐，**终却以捕蝇草的叶子紧紧夹住，再也脱逃不了。
　　
　　苍蝇被捕捉的过程，告诉我们这样一个道理：优势和劣势之间，常常会互相转化，不管遇到何种状态，能保持头脑的冷静，这才是智慧的生存之道。
　　　赵朴初先生有曰：禅是一面镜，它洞彻人的心境；禅是一盏灯，它照亮人的心路。能够参透“生存华屋外，零落归丘山”的人，有了任何烦恼，也是能看得开的。即便身处艰难境地，也不觉苦，所谓“日日是好日，处处沐清风”。当你拥有一颗禅心，便可以出世之心——行入世之事，所谓“人到无求品自高”。
　　
　　曾读过**散文家林清玄的一首禅诗：“白鹭立雪，愚人见鹭，聪者见雪，智者见白。”短短四句，貌似直白，却多隐意之美。凝炼处，享有沉思气；妙解读，需要颜色分。由“鹭”到“雪”比拟，是**层面；由“雪”到“白”（意指洁净、清雅）的推演，则是第二层次。由鹭—雪—白的层层递进，以自然之笔引领心灵淡泊的审美意境出现，可谓妙机多多。在这里，高贵典雅的白鹭，确是“洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风”。
　　
　　禅的境界，在乎心澄虚明；而后，向心而觉、心随境化、心识境远。儿童有诸多想象力，故快活无忧；禅者有无限的心应力，故能排除外在的诱惑、沉迷，从内心修炼，得到快乐和宁静。有首偈语说得好：“十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空即第归。”只要心空，卸下赘物，你就是成佛作祖的高僧；倘若心不空，负累太多，即便日日诵经拜佛，也是个俗人。
　　
　　江苏无锡南禅寺，很多有禅风古趣的人，都非常喜欢那里。游来游去，就是有一种寺外禅的意味，在空气中漂浮。杜牧诗“多少楼台烟雨中”的南朝四百八十寺，一定包含这个南禅寺吧。在这里，常常有临摹得很好的明清山水画来卖，上面题着“画中无禅，唯画通禅；将谓将谓，不然不然”的妙妙禅语。禅语因为在画面中，显得特别珍贵；于是，赝品中因有这多真味，却让不少人开始痴迷了。这种与禅意的独特拥抱，是心灵虚空的；不在乎外在物的古旧新作，只是把禅意、幻想和梦境——做成一幕心灵的清凉水帘。此间，心中禅意芬芳，天上风轻云淡。
　　
　　人为什么会有烦恼？因为空不能空，随波逐流，心念不定；因为选择太多，欲望太杂，无从选择。一切般若智慧，皆从自性而生，有定性之力，而生其心性之花。回视白鹭之美，是因它们的心是空净的。富有灵性的白鹭，擅长“择优而栖”。当所栖息的环境恶化，白鹭常会不辞而别；而当环境得到改善，白鹭又会悄然飞回。淡中求雅，才极富飘逸神韵。看白鹭伫立，收羽翼、伸缩颈，长腿轻松如梦，支撑着雪白身躯，俨然一位“雪衣公子立芳洲”。
　　
　　人在红尘中，禅在白鹭间。人掸烦恼气，先懂白鹭白。
　　也许你只是一条涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海。
　　
　　也许你只是一株嫩弱的幼苗，然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树。
　　
　　也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天，与白云共舞。
　　
　　了解梅，便能品味“坚强”的哲理。“梅花香自苦寒来”是因为梅的忍耐能够化苦难为幽香，任凭冰雪刺骨，寒风凛冽，她自雪中一笑，绽开洁净花瓣，亲吻风雪的摧残。这便是梅花的哲学——置身凄寒却心生坚强。
　　
　　了解红棉，**个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受旱灾也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰难，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。
　　
　　了解石竹，便能想像生命挤裂硬石的力量，石竹以其强劲如予的根刺入石缝，似乎想要深入石头的心腔，于是，他便能与石共生，便能“任尔东西南北风”。
　　
　　于是，梅、红棉、石竹在大自然中奏响了一首首坚强生命的赞歌。
　　
　　霍金坚强，他用铁血般的心志去征服了病魔。在霍金的人生词典中页页都写着“坚强”二字，全身瘫痪，口不能言，以至于医生认为他只能再活两年。然而他并没有苦闷、仿徨，没有隐忍却步，更没有向病痛投降，交出梦想；他要做的是振作起来，面对残酷现实，用自己幸存下来的头脑，沉寂在科学的大海中思考。事实证明坚强的霍金握住了自己的命运。
　　
　　贝多芬坚强，他发出了“我要扼住命运的咽喉”的怒吼。他失去了作为音乐家所需的**珍贵的听觉，他却谱写出了激昂的《命运交响曲》来激励自己，这其中战胜了常人难以想象的困难。当灵性至极的黑白键撞击出生命悲壮的乐章时，你是否感受到了贝多芬坚强的力量在流淌？
　　
　　司马迁坚强，苦痛是他进步的阶梯。宫刑让他绝望欲死，耻辱烙伤了他的灵魂，他却坚强地隐没了泪水，坚定地踏进了历史的长河，去书写那一段伴着自己辛酸的历史。司马迁的人生，没有因为一颗星的陨落而黯淡了灿烂星空，没有因为一朵花的凋零而荒芜了整个春天。
　　
　　“不幸，是天才进步的阶梯，是信徒的洗礼之水，是弱者的无底深渊”。唯有坚强的人能够在累累创伤之中体会生命顽强的意义；唯有坚强的细流能够在九曲回肠的奔波后迎向大海；唯有坚强的幼苗能够接受风吹雨打，茁壮成长。
　　
　　“天将降天任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”那就让我们去感悟坚强的哲理，去锤炼坚强的心志吧！
 古时有一位盐商经营有道，事业非常成功。可不知为什么，他总是高兴不起来。

　　
　　这天，盐商到寺庙里对大师说：“大师，在别人眼里，我是一个成功的人，可我为什么开心不起来呢？”“那肯定有烦心的事。”大师笑着说。“大师，虽然这些年我做生意总体算是盈利，可各路盐货不是被贼人抢，就是遇上价格下降……反正每天都有烦心事。”盐商大吐苦水。
　　
　　大师带着商人来到禅房外，点燃了一堆火，对商人说：“施主，你的生意就如这堆火。”商人有些茫然。
　　
　　此刻，火势正旺，大师对商人说：“施主，这堆火现在很旺，代表着你的高兴，可这堆火到底有没有烟呢？”商人一笑，对大师说：“肯定有烟了，只是烟很细微，看不见而已。”大师略有所思，对商人说：“高兴是火，烦心是烟。在火势**旺，你**高兴的时候，依然有烟，依然有烦心事。”商人一愣。大师从旁边拿来一把湿柴，放在火堆里，此时，浓烟四起。大师对商人说：“施主，你看见烟了吗？”商人又一笑，对大师说：“大师玩笑了，现在浓烟四起，看得很清啊。”“那是否看见火了呢？”大师立即问。商人立即回答说：“当然有火了，只是火势不旺而已。”大师笑了，对商人说：“在浓烟**密，你**烦心的时候，依然有火，依然有高兴的事。”
　　
　　“高兴是火，烦心是烟。生活总是一边点着火，一边冒着烟，高兴的时候有烦心，烦心的时候有高兴。”大师大声对商人说。
　　
　　商人听后，顿悟。

                       

　小时候曾立下宏愿，让生命的每一天都风光。长大成人才明白，一生当中能有那么几天活得有光彩，就已经很不容易了。
　　
　　生命的本色是平淡无奇的。
　　
　　并非是所有的东西都可以踩在脚下的，譬如尖硬的钉子，柔软的火焰，还有桀骜不驯的性格。
　　
　　田地——
　　
　　诗人看见的是一望无垠的壮美，陶醉得闭上了眼睛；
　　
　　农民看见的是锄重犁深的艰辛，专注得闭上了嘴唇。
　　
　　相似的事物命运可大不相同：同样套在脖子上，人们感激领带却诅咒绞索。
　　
　　夏日，人们在树下一边享受着茂密的浓阴，一边品评、讥笑种树人当年哪一锹泥土挖偏了。
　　
　　对一些热热闹闹的评奖话动，人们之所以冷淡、疏远，是因为讲（奖）不明白。
　　
　　按时到达的，得耐着性子等待迟到者；来了的要认真听取对缺席者的批评。为什么遵纪守时的人反倒要接受如此惩罚？生活中这种状况决非仅仅表现在开会一件事上。
　　
　　时尚——**眼看到的是新，第二眼看到新里有旧的影子，第三眼它消失了。
　　
　　人要警惕，不能把自己变成一把长柄的伞，随便让别人举在头上到处招摇。
　　
　　与商品紧俏就抬价相反，大凡人们趋之若骛、一窝蜂挤上去争抢的称号，都可能迅速贬值，比如说专业职称、经理称号、“**”字样……
　　
　　**考验人的不是合法与非法的尺度，而是合法与非法中间相当广阔的空间：有的事不违法，但缺德。
　　
　　**可怕的，是改变不了环境，就改造自己，并且喊出“适者生存”的理由；伸张不了正义，就怀疑真理，并且找到“脱离实际”的借口。
　　
　　怕风躲雨而又风雨不动的太平官多了，社会就不太平了。
　　
　　职称羞愧的是，它把一些不学无术、无学弄术、假才学会心术的人也装扮成了学术界的名人、要人。
　　
　　眼见为实吗？所有的骗子都是在人眼前得逞的。
　　
　　耳听为虚吗？许多在耳边流布的传言竟一一成为事实。
　　
　　有时真让人匪夷所思。
　　

　　握手可以传递真诚，可以显示手腕，也可以拉人下水，关键是看怎样用力。”

 不要怨天尤人，你的命运掌握在你自己手里。

　　
　　无疑，我们将会衰老，将会消失。但是，我们所创造的真、善、美将会延续，将会永存。
　　
　　任何一个人，无论他处在什么样的社会文明发展阶段，他都在不断地为传统作出牺牲，不断地与传统决裂作出贡献。正是每一代人所作出的牺牲，才换来了每一个历史阶段的进步。是牺牲促使了人的觉醒，是牺牲促成了社会文明的进步。假如我们这一代人所作出的牺牲能够为后代换来幸福，那么我们应该乐意去承受这种牺牲。历史告诉我们：每一代人都享受着上一代人以他们的牺牲换来的幸福，每一代人都应该以自己的牺牲去换取下一代人的幸福！
　　
　　历史是人为的，现实也是人为的；美好的东西是人为的，丑恶的东西也是人为的。每一个有社会责任感的人，都应该善于独立思考，善于分析综合，总结出真正的经验，也总结出真正的教训。使我们未来少一点愚昧，多一点文明。
　　
　　在人的一生中，真正称心如意的事是很少很少的，而不称心如意的事是很多很多的。如果你对生活期望过高，那只会使自己陷入无尽的烦恼与痛苦之中。
　　
　　一帆风顺，不过是人们的美好祝愿。如果真的事事一帆风顺，那就不必这样来祝福了。
　　
　　在你周围也许不乏一帆风顺的人，但你**也不要期望自己也是一帆风顺的人。
　　
　　期望值过高，遇到挫折时，又不善于调整标准，是造成心理失衡的重要原因之一。
　　
　　正如幸运不会全部集中在一个人身上一样，厄运也不会全部集中在一个人身上。
　　
　　挫折，给弱者留下的是伤痛，给强者留下的是财富。
　　
　　挫折往往能使人变得更加成熟，更加坚强。
　　
　　不要为过去的事情烦恼，不要为未来的事情忧愁。
　　
　　智慧与烦恼是成反比的。智慧越少，烦恼越多；智慧越多，烦恼越少。
　　
　　无论获得成功，还是遭遇失败；无论被人称赞，还是遭人诅咒，探索者总是值得骄傲的。
　　
　　悲观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他烦恼的事情。
　　
　　乐观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他高兴的事情。
　　
　　乐观的人并非一切都那么令人乐观。
　　
　　悲观的人并非一切都那么令人悲观。
　　
　　我们无法改变过去，但可以决定现在和将来。
　　
　　“事先诸葛亮”能避免错误。
　　
　　“事后诸葛亮”能避免重复错误。
　　
　　人生的全部生活，其实就是无数决策的总和。

　　在人生道路的关键处，正确的决策不但关系到一时一事的成功，甚至影响到一生的命运。假如你个人的智慧不足以正确决策，你可以求助于你的导师、亲人或朋友

  　　一个“放”字，体现千般的人生哲理：

　　
　　有一种养心方法叫“放下”。擅画者留白，擅乐者希声，养心者留空。何时放下，何时就会获得一身轻松。“放下”、“自在”是禅家的两重至高境界。
　　
　　有一种处事方法叫“放弃”。获得幸福的不二法门是珍惜所拥有的，放弃无法拥有的。重要的是放弃之后就不要悔恨。
　　
　　有一种办事方法叫“放置”。放置不是闲置，今天无头绪可能明天有条理，因为事缓则圆，事缓就有变。
　　
　　有一种管理方法叫“放手”。管理不是紧紧抓住不放，更非事必躬亲，而是有条有理地调动大家的积极性，捆住了手脚当然就无活力可言。
　　
　　有一种思考方法叫“放飞”。放飞思绪才会天马行空。创造源于想象，想象力远比知识重要。
　　
　　有一种表达方法叫“放声”。若不影响他人，不妨放开喉咙，压抑是致病的罪魁。需要注意的是，放声之后应知道何时收声。
　　
　　有一种观察方法叫“放眼”。能放眼时就放眼，放眼之处皆风景。目力所及可见银河星汉、高山流水、云卷云舒，远比眼前风景好看得多。
　　
　　有一种用人方法叫“放心”。
　　
　　有一种比赛方法叫“放开”。
　　
　　有一种养生方法叫“放怀”。
　　
　　……
　　
　　一个“放”字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。“放”作为生存之态，是化繁后的睿智，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。
　　
　　美国作家梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。”

　　是啊！“提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞叹。

    　　爱心是人类的**美德。

　　
　　好人一生平安，不过是好人对好人的良好祝愿。其实，好人往往是不怎么平安的。尽管如此，我们还是要努力做一个好人。
　　
　　我多么希望：善良的人能够富有一些，富有的人能够善良一些。
　　
　　高尚的品德、出众的才华，能够弥补任何先天与后天的不足。而这两条又是任何人都可以经过努力能够得到的东西。
　　
　　人，既然还有明天，就必然要考虑明天的事。而明天的事对于今天来说，就是理想。从这个意义上讲，人是不能没有理想的。
　　
　　我们虽然不能伴随年轻的朋友度过他们的一生，但是我们仍有办法使他们一生得到我们的保护、关心和爱。这个办法就是：将我们获得成功的经验和遭受失败的教训如实地告诉他们。
　　
　　假如我们过去的不幸能够免除年轻一代的不幸，我们过去的痛苦能够免除年轻一代的痛苦，我们过去的灾难能够免除年轻一代的灾难，那么，我们过去所付出的沉重代价还是值得的，甚至还应当为此感到欣慰。
　　
　　我不相信今天的年轻一代具有我们那样的承受能力。即使你们具有我们那样的承受能力，我也不忍心让你们承受我们曾经承受过的那种灾难和痛苦！
　　
　　我们的智慧应该用来创造美好的东西，而不应该用来创造丑恶的东西；我们的智慧应该使他人愉快，而不应该使他人痛苦。
　　
　　宽容是一种美德。既有利于他人，也有利于自己。
　　
　　我**喜欢的三个字是：真、善、美。
　　
　　我**厌恶的三个字是：假、丑、恶。
　　
　　如果你不知道应该给予他人什么，那么，你可以从自己的需求中寻找。
　　
　　大事面前难得清楚；小事面前难得糊涂。
　　
　　权力与真理的对立、权力与良心的对立、权力与才能的对立，是造成悲剧的重要原因。
　　
　　权力与金钱有一项相同的功能，那就是：都能将是非颠倒。
　　
　　从历史上看，凡是能力吃香时，社会必然前进；凡是权力吃香时，社会必然倒退。让不学无术之徒掌权，是极可悲的。
　　
　　权力需要制约，能力需要发挥。
　　
　　理智行事，坏事可能转化为好事；感情用事，好事可能转化为坏事。
  　人际关系是一种互惠关系。良好的人际关系的建立，有赖于每一个主动的“给予”，而不是被动的“接受”。
　　
　　你不能要求每一个人都理解你，正如不能要求你理解每一个人一样。
　　
　　如果你期望没有一个人误解你，贬低你，诽谤你，攻击你，那么只有躲到另一个星球上去。
　　
　　直言与婉言，虽然对立，但都是美言。关键是在什么时候如何用它。
　　
　　一个人尚且不能完全了解自己，亲人、朋友之间的误会就更难免了。
　　
　　与一位好朋友相处，一份快乐成了两份快乐，一份忧愁却成了半份忧愁。
　　
　　既要有人分担你的忧愁，也要有人分享你的幸福。
　　
　　回顾自己走过的人生之路，既有令人高兴的一面，也有令人遗憾的一面。令人高兴的是：我原本要走很多弯路的，就因为我遇到了很多很好的老师。令人遗憾的是：我原本要少走很多弯路的，就因为我没有遇到更多好的老师。
　　
　　成功可喜，成名可畏。好人难做，名人难当。
　　
　　嫉贤妒能之辈**恨的不是你的短处，而是你的长处。
　　
　　在一般情况下，成就同赞扬成正比；在特殊情况下，成就同诽谤也成正比。
　　
　　流言蜚语击不到强者。
　　
　　在这个远非尽善尽****上，一切善良的人们，尤其是涉世不深的青年人，**位的大事是学会保护自己。否则，一切便无从谈起。
　　
　　爱交换爱，信任交换信任，这是很多人都懂得的道理。其实，在现实生活中，还可能出现这种情况：嫉妒交换嫉妒，诽谤交换诽谤。这样，对于那些喜好嫉妒诽谤他人的人来说，就必须当心，当你在嫉妒诽谤他人之后，随之而来的很可能是对你的更加疯狂的嫉妒和更加肆意的诽谤。
　　
　　墙倒众人推！可悲的是，有些人往往是在未加思索的情况下加入这个众人行列中的。待到墙倒之后，才发现这面墙原本是不该推倒的。
　　
　　人生在世，不可能不说一句违心的话，不可能不做一件违心的事。重要的是，必须具有良好的动机与良好的效果。
　　
　　在与人共处时，不要只是一味地考虑如何改变他人来适应自己，而应该更多地考虑如何改变自己去适应他人。
　　
　　在强者面前不要卑躬屈膝；
　　
　　在弱者面前不要趾高气扬。
　　
　　在猜疑、歧视、嫉妒、诽谤中生活，是多么不容易啊！可是，除了努力使自己变得更加坚强外，难道还有更好的选择吗？
　　
　　在君子和小人同时存在的社会，你必须学会识别和对待他们。要牢牢记住，宁可得罪十个君子，也不要得罪一个小人。
　　
　　面对十足的无赖，**对策是：躲避。

                   北方化工回收公司：13931078445。全国回收化工原料                       
                                                           

 　既然自信是成功的**秘诀，那么就应该相信自己，相信自己的力量，相信自己能获得成功。

　　
　　自卑，是自身发展的**敌人；
　　
　　自信，是自身发展的**朋友。
　　
　　人间**的财富是知识。知识财富不怕丢失，不怕诈骗，不怕偷窃，不怕抢劫，而且取之不尽，用之不竭，受用终生。
　　
　　在成才与成功的人士中，多数不是智力超常的人，而是勤奋超常的人。
　　
　　一个人的成功，取决于以下三个因素：天赋、勤奋和机遇。其中**的还是勤奋。因为勤奋可以弥补天赋的不足，勤奋可以寻找机遇，而且勤奋全是由你自己来掌握的。
　　
　　在人生的道路上，机遇是不可多得的，所以，必须珍惜每一次机遇。在机遇来临时，如果优柔寡断，坐失良机，将来难免后悔莫及。如果见机行事，尽力而为，即使未能如愿，也不会有后悔之苦。
　　
　　知识是学习出来的，
　　
　　智力是开发出来的，
　　
　　本领是训练出来的，
　　
　　成绩是实干出来的。
　　
　　人类之所以能够生存发展，主要取决于智慧的力量。人有了智慧，一切奇迹都可以创造出来。
　　
　　男子**的弱点是平庸；
　　
　　女子**的弱点是媚俗。
　　
　　一个国家要不受欺侮，只能依靠自己的实力；
　　
　　一个人想不受欺侮，也只能依靠自己的实力。
　　
　　落后就挨打，无能就受欺。
　　
　　花任何人的钱，都不如花自己的钱。
　　
　　被人轻视，无疑是很痛苦的。但它也可能转化为无穷的力量，使你走向成功。
　　
　　宁可被人嫉妒，也不要被人轻视。
　　
　　平庸无能的人往往是很痛苦的，因为他们到处都被人轻视。
　　
　　出类拔萃的人常常是很幸福的，因为他们到处都被人尊重。
　　
　　自立自强自尊自爱的女人是****。
　　
　　女性应以地位与尊严去造就事业，以事业去获得地位与尊严。
　　
　　女人**需要的是由自己主宰自己的命运，由自己铸造自己的幸福。
　　
　　女人一定要有健全的人格，女人一定要有自己的事业。
　　
　　年轻，的确是一大优势，有了这一条，一切便可以从头开始。一个年轻人，如果能珍惜这一优势，充分利用这一优势，定能开出鲜花，结出硕果。
　　
　　竞争，淘汰的是落后者，结果是历史的进步；嫉妒，牺牲的是**者，结果是历史的倒退。
　　
　　参与竞争的目的不是好高骛远，想入非非，而是把自己的潜能挖掘出来，达到可能达到的目标。
　　
　　在信息社会，广泛的交际网乃是成才的重要条件之一。倘能与一些不同年龄、不同爱好、不同职业、不同知识结构的人交往，必将所得甚多，收益匪浅。
　　
　　由于时间与精力的限制，人们总是顾此失彼，然而又无可奈何。在为事业与生活的奋斗中，比较现实的态度是：将主要精力用在**的任务上，其他则只能是兼而顾之。
　　
　　人才的本质特点在于创造。创造包含了两个方面：一是新的发现，二是新的组合。假如你懂得了创造的含义，又具有强烈的创新意识，具有创造所必须的知识技能，那么，你必定能在创造的领域有所作为。
　　
　　优秀的口才对于一个人来说，是**的包装。只要他尊口一开，便会显示出无穷魅力。
　　
　　为了报效社会，为了自我生存，我们总得不断地为各种目标而努力奋斗。如果不去奋斗，那就只有一种结果：失败。如果努力奋斗，却有两种可能的结果：成功或失败。既然奋斗的**坏结果也不过是失败，为何不奋斗一番看看？也许能获得**的结果———成功哩！
　　
　　学习，是不能一劳永逸的。无论你掌握了多少知识，取得了多大成就，你仍然需要不断地学习各种知识技能。活到老，学到老；活一生，学一生。　

  一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向找，就找到了。
　　
　　这虽然是一个笑话，却体现了社会上普遍存在的一个现象：大多数人在做一件事情时，总习惯于“一根筋”，哪怕是被山墙撞得头破血流，也不知道转身。而事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“滴答、滴答”的走动声就轻易地找到了。
　　
　　1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可**后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2。5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1。05美元，比火车便宜了一半多。
　　
　　几周内，邮寄砖的包裹源源不断地涌入小镇。每个包裹7块，刚好不超重。这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的**家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。
　　
　　通过邮局邮寄货物，这无疑是**常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把**复杂的变成**简单的，才是**高明的（达芬·奇语）。细想，生活中我们缺少的，不正是达芬·奇说的这种将问题简单化的思维吗？
　　
　　同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个向，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。
　　
　　是啊，学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

一位哲学家带着他的弟子在郊外的草地上坐了下来。哲学家说：“你们看，我们周围长满了野草，现在我想知道的是如何铲除它们！”
　　
　　一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲刀就够了。”哲学家点点头。
　　
　　“用火烧也是很好的办法。”“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”“斩草除根，只要把根挖出来就行。”……
　　
　　等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。一年后的今天再来相聚。”
　　
　　一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，**的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。”
　　
　　有句话说：“止谤莫如自珍。”
　　生命中杂草丛生又有何妨？
　　当你遇到不如意，烦恨交织难以摆脱之时，惟一快刀斩乱麻的方式，就是忽视它的存在，无视它对你的伤害，将精力、时间和智慧投入到有意义的、令人奋发向上的事情中去。
　　时间会冲淡你曾经有过的痛苦，也会因你的刻苦勤奋，给予你生命以生机与报答。
　　这个道理与文章里的庄稼与杂草的暗喻，可谓异曲同工，值得反复体味。

   
 　　一颗裹着丝絮的种子显得很兴奋。它骄傲地在天空上飞着，感到痛快极了。风一见，劝道：“作为种子，你只有选择了泥土，才能孕育出生命来；而天空是不可能帮助你实现这个梦想的。”
　　
　　可得意的种子不以为然，并没将风的话听在耳里，继续在天空上尽情地享受着飞的乐趣。它飘飘悠悠的飞着，忽高忽低，忽左忽右……
　　
　　下面是一条溪流，它自然不愿意降落；下面是一片原野，它还是不肯降落；下面是一座山冈，它想：“我还没飞过瘾呢！”
　　
　　种子继续往前飞，它渐渐地感到有些气力不支了，强撑着身子飞着。它忽然看到下面是一处建筑物，意欲绕避而去。不料栽了一个跟头，撞在一堆混凝土上，晕过去。当它醒过来的时候，已经晚了，它被一把铲子送进了一条路上，**地成为混凝土里的一个组合元素……
　　
　　恋飞的种子终于**地失去了生命！
 舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大意。
　　
　　随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。
　　
　　“舍得”这一禅理，以它**的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。
　　
　　**作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，无不感喟地说：“**是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱，权势，声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧；有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过了许多**人物，韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而乱了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事啊，舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
　　
　　“舍得”哲学不仅在日常生活中为世人所推崇，而且被一些具有战略眼光的企业家作为企业文化和经营哲不延伸到企业管理中。
　　
　　几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速失屮中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰淇淋本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰淇淋品牌，很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，**终并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”，“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整却包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！
　　
　　舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。
　　
　　舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。
　　
　　天下智慧，莫乎舍得！
 白云守端禅师与师父杨岐方会祥师对坐，杨岐问：“听说你从前的师父茶陵郁和尚说了一首偈，你还记得吗？”“记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵’。”白云毕恭毕敬地说，不免有些得意。
　　
　　杨岐听了，大笑数声，一言不发地走了。白云不知道师父听了自己的偈为什么大笑，心里非常苦恼，找不出任何能让师父大笑的原因。那晚，他辗转反侧，无法成眠。第二天只好好去请教师父，谁知道杨岐禅师笑得更开心，他对弟子说：”原来，你还比不上一个小丑，小丑不怕人家笑，你却怕人笑。“白云听了，豁然开悟。
　　
　　看到这里，不由得让我也笑了，是啊，为什么我们总是要被他人所左右。为什么他人的一言一行，对于我们来说是如此地重要，甚至于，为此而心乱不已，不能成眠。难道别人所说的这些，对于我们来说，就是如此的重要吗？
　　
　　太在意别人所说什么，就会让自己陷入到一种莫名的恐慌当中。生怕自己的所作所为，会成为别人的笑料。我们怕别人笑，怕别人说，不正是因为我们将自己的心思寄托在别人的一方一行之中吗？因为别人的一言一行而烦恼，真的还不如那哭笑自如的小丑。
　　
　　而细想一下自己，又何尝不是这样的呢。常因别人的一个眼神，一句玩笑，心生烦恼。有时，别人明明没有这个意思，可我们却总是以自己的心思去揣摩对方的心思。特别是面对自己的爱人，这样氰
　　
　　形也变得多了起来，争吵也因此而多了起来。
　　
　　将书放下，我不禁对自己说，从今天开始，不再被别人的言行所左右。多数的时候，别人所说的，所笑的，其实，并不是针对自己，而我又何苦去自寻烦恼呢。只有将这一切放下，才能够让自己快乐起来。