石材矿石进口清关部老师何婷 MobWechat:13713384706(仅此号码,其他无效)

"进口报关是进口物流环节的重中之重，如果清关不顺利甚至被扣关，那么影响客户的就不只是成本的问题，更重要的是耽误时间谁都耗不起，所以有几点必须要对客户强调一下，首先，准备工作是否准备的充分，这主要是指准备报关资料、货物到港前的预估等；其次，是否选择了正确的口岸报关，这一点很多客户都忽视了，只选离自己近的口岸；**后一点，是否选择了一家有实力的报关公司，这一点很多客人都知道，但不知道哪家报关公司有实力，鹏特姆进口报关公司历经12年风雨历程，在进口物流、进口关务、进口付汇等进口各环节有独到的经验，鹏特姆团队120名专业物流顾问3分钟为您制定**物流方案，我公司以珠三角为点，辐射面至广东各大港口、厦门、上海、天津等9大服务点，覆盖了华南、华中、华北等广阔的地区，可以满足客户的诸多需求，鹏特姆期待竭诚为您服务!

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"进口报关流程是一个比较繁琐的流程，特别是涉及到特殊单证的一些货物，例如二手机械、灯具、红食品等等，这或许需要者中检、或许要3c认证、或许要做备案等等，在很多人来操作都是一件非常令人头疼的事情。作为一名资深的进口报关员，对于不同产品进口的经验也是建立在时间的和操作上的，对于如何规避在清关过程中产生的一些不必要的问题也是需要我们这些经过万千案例，时间去磨练才得到的，我们很多时候不愿意去拼价，为什么？因为我们专业，我们可以用专业去位客人减少更多的成本，或许有些客人人只看到别人的报价低，却不明白别人的报价低是不是真的值得你放心。其实很多这种情况，你刚好碰到一些不懂却依然报价很低从而接到你单去操作，到出现问题谁也不知道怎么去操作的事情，这时候你就是花了去办不了事。所以找一家专业的报关行更重要，如果你有需要可以向我咨询一下

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　近日，广州美术学院一次题为《由日本平安镰仓时代的绘卷物试探中国遗失的叙事绘画》的讲座成为城中热话，只因年过八旬的主讲人徐小虎——牛津大学东方研究所博士、台南艺术大学荣誉教授，以风趣幽默的方式把其在艺术史研究中新近发现的趣象带到羊城，当晚，蜂拥而至的听众把演讲场所围得密不透风。与此同时，在古书画收藏鉴赏方面颇有独特见解的徐小虎在讲座后接受本报专访时又坦言，流传至今的中国古画大多为赝品是因国内收藏风气只注重人名而不重画质。

　　中国艺术中失落的传统却在日本发扬光大

　　在讲座中，徐小虎表示，在对比研究中日艺术史过程中发现：中国传统艺术中的叙事方式在本土失落了，却在日本被发扬光大，因而设想日本平安时代发达的人物类的绘卷物(emakimono)很可能有中国的渊源，并尝试探讨二者之间有何联系。

　　从唐代开始，中国的文化就对日本产生了重要的影响，日本美术与中国传统绘画的渊源甚深。讲座中，徐小虎讲述的日本平安时代镰仓绘卷物就是其中一例。徐小虎向听众展示了赵伯驹的《江山秋色》、王希孟的《千里江山图》，武元直的《赤壁短卷图》、传许道宁的《渔夫晚歌》及至禅僧牧溪《潇湘八景》，并通过画面分析得出：从北宋到南宋，随着时代的发展，绘画的视角在发生变化。从古往今，随着时间推移，观画者好比是坐在热气球上观看大好山河的游客，一开始位于高处，远景泻千里，一览纵山小。渐渐地，热气球往下降，景物随之越来越近，越来越清晰可辨。视觉从高到低，跨越了几百年的时间。但这个变化过程中，无论是造型、笔墨、皴法如何渐趋成熟，山水画一直专注在描绘大宇宙、大自然的呼吸和韵律之上，即使景中有人物点缀，他们始终不是主角，也从不讲述故事。

　　然而，这并非表示中国没有“叙事绘画”，为此，徐小虎把视野转向敦煌，并认为“日本许多古老的人物图卷很有可能来自于敦煌艺术中的‘经变图，她认为“经变图”主要有三种模式：节段性的叙述模式、整合性的叙述模式和连续的长列模式，这些模式对于日本绘画的叙事性产生了深远影响。

　　《韩熙载夜宴图》或不是五代真迹

　　徐小虎认为，日本绘物卷中的叙事传统是从中国佛画传统中来的，虽然，如今“能找到的中国古代人物画真迹寥寥无几”，但回溯到日本的平安时代，当中国人在逸笔草草地表达自己与宇宙沟通的哲学观时，日本却在大力发展由奈良时代的僧侣从唐朝中国传播而来的人物画因素。平安时代的镰仓绘卷物主要有三种类型：“女绘”(Onna-e)、“男绘”(Otoko-e)和“讽刺白描类绘卷”。

　　据徐小虎所展示，“女绘”以日本平安时代**女作家紫式部的小说《源氏物语》为蓝本，现存19幅，藏于名古屋的德川美术馆和东京的五岛美术馆。每一幅“女绘”反映的都是小说中的情节，不仅有用工笔细绘的精致插图，画的前面还有一段在点洒着金粉银箔的纸上面以娟秀书法誊写的原文。

　　以第十五卷《蓬生》为例，画面画的是源氏来到一所荒芜凄凉的宅邸去看他的旧情人末摘花，此时他已经与她很久不见，她一直无所依靠、孤苦度日，庭树枝繁叶茂，连房子都衰老失色，尽显“盼待始终无音信，只为看花乘道来”的幽怨苦楚。画中只能窥见末摘花的女仆的脸，由于她地位低微，所以她的脸上可以流露一些不愉快。但是作为描绘宫廷贵族生活的“女绘”，感情是非常含蓄的，再深的情绪亦轻易不袒露在脸上。

　　徐小虎认为，中国人物画中能与“女绘”相比较的是五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，二者同样有工笔性的细线条、含蓄的表情、厚重的色彩，但画面中的低角度，令她怀疑这不是五代真迹而是更晚期的一个摹本。

　　而与“男绘”相当的可能是宋初画院学生赵干的真迹《江行初雪图》，但不同的是在《江行初雪图》中，同一主人翁人物没有一再出现，它不过是以长卷的模式，把贫穷的渔翁在寒冬谋生的凄苦境遇表达出来而已。稍晚一点北宋张择端的《清明上河图》，虽然画了很多人，但同样没有追随着某个主人翁讲述他的故事。但可以看到的是，这个时期描绘画面的角度很高，而画中的皴法尚未定型，在徐小虎看来，这些细节都是鉴定绘画年代的一种方法。