整个玩具使用的是水晶超柔面料，颜色搭配恰当，亮丽，做工精细，我们充的棉子**是PP棉，质量，安全上请大家放心。量大的话，可以进行私人定制。另外我们都有一定量的存货，请您放心购买。

我们北京炫彩玩具厂的理念是，做出一个好的玩具，会给一个孩子，甚至是一个家庭带来内心深处**美好的回忆。我们很努力的做到**，期待大家光临。

由于本公司的有些产品都有不同颜色以及尺寸型号可供客户选择

，我们会尽可能地按客户的要求来发货，而如果出现断货，缺货的情况，

将无法按客户意愿来发货，因此，请客户在下单前与我们联系确定相关产品的价格，

数量以及款式型号等。

3，作为卖家，我们会用心地对待我们的每一笔交易，

尽量让每一个买家都感到满意。

填充物：环保PP棉，质量保证

只可惜人往往都是得陇望蜀，一朝原来的东西满足了，就又期待着更高更多的东西了。所以这个世上真正有幸福感的人并不多。很多人都说哪一天什么什么东西有了，那才会过上幸福的生活，其实往往不然。德国哲学家叔本华说人的生命就是人的意志，意志在它存在的一切级别上，都表现为挣扎，为了实现自己的欲求而挣扎。我们的命运就是意志的表现，我们的一切活动都是为了满足意志的欲求。而这种挣扎决定了人的本质是痛苦。其一，我们的欲求**不可能得到完全的满足，刚满足了一个，马上又会产生另一个；其二，我们一生中的任何一个时段，如果不是这个欲求占据着当前位置，就是另一个欲求占据着，这也就意味着，不是这个痛苦占据着就是另一个痛苦占据着。我们不断挣扎着追求一个个幸福，挣脱一个个痛苦，但是另一个痛苦已经在门外等候了，因为我们的欲求**不会得到满足的。因此，叔本华认为既然人的痛苦来自欲求，只有限制自己的各种欲求，甚至放弃欲求，人才能真正幸福。然而限制自己的欲求，让欲求少一点，说容易，做到却难。所以为什么每个以普渡众生脱离苦海为宗旨的宗教的教义都离不开叫人修身养性这一点？道理就在这里，它们告诉人们：只有不断修身养性才能克制自己欲求，战胜自身弱点，使自己心灵丰满，心态平和，如此自然就能做到知足常乐且自满自足了。

　　西方有一则故事：一天，在海滩上，大富翁看见渔夫躺着晒太阳，便责备他说：“大好时光，你怎么不多打点鱼呢？”渔夫反问道：“打那么多鱼干嘛？”富翁说：“卖钱呀！”渔夫再反问道：“卖那么多钱干嘛？”富翁说：“有了钱，就能像我这样，有自由有快乐，悠闲地在这片美丽的海滩上散步。”渔夫说：“我现在不正快快乐乐地躺在少滩上吗？”

　　幸福与否，并不取决于外在的东西多少，而取决于一个人的生活态度。生活态度是一个人人生修为的**体现。

　　因而，亚里士多德说：“幸福就是自足，幸福的自足就是无求于外物，而自满自足。”
“Please God!” sighed his sister.

“So now, Dr. Hamilton, may I rely upon your aid?”

“Most undoubtedly,” said I. “You have only to tell me what my duties are.”

“Your first duty will be to return to your home. You will pack up whatever you may need for a short visit to the country. We start together from Paddington Station at 3:40 this afternoon.”

“Do we go far?”

“As far as Pangbourne. Meet me at the bookstall at 3:30. I shall have the tickets. Goodbye, Dr. Hamilton! And, by the way, there are two things which I should be very glad if you would bring with you, in case you have them. One is your case for collecting beetles, and the other is a stick, and the thicker and heavier the better.”

You may imagine that I had plenty to think of from the time that I left Brook Street until I set out to meet Lord Linchmere at Paddington. The whole fantastic business kept arranging and rearranging itself in kaleidoscopic forms inside my brain, until I had thought out a dozen explanations, each of them more grotesquely improbable than the last. And yet I felt that the truth must be something grotesquely improbable also. At last I gave up all attempts at finding a solution, and contented myself with exactly carrying out the instructions which I had received. With a hand valise, specimen-case, and a loaded cane, I was waiting at the Paddington bookstall when Lord Linchmere arrived. He was an even smaller man than I had thought — frail and peaky, with a manner which was more nervous than it had been in the morning. He wore a long, thick travelling ulster, and I observed that he carried a heavy blackthorn cudgel in his hand.

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