对联分类

1.哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 　2．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 　　

     关于对联的故事

     那天偶然路过老城南一条幽僻的小路边营，这是古城墙里面的一条小街。这名目显然是明代时起的，那时这里显然驻扎着守城的**，有一排排的营房，城边上的营房，故有此名。现在这里正在建一个仿古的街市和民居群落，已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也是一派精妙绝伦的明代**房舍。在**前面靠近箍桶巷路口的地方，还立有一个牌坊，上书“老门东”3个行草大字。两旁有一副楹联，道是：市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章。此联内容很好，短短22个字就将历代南京人共建古城而创造的辉煌与城市的纵深感都呈现出来了，有引人入胜之功。遗憾的是对得不甚工整，从词性上看大文章显然不能对烟水气，以我的见解，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意。

对联的渊源

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。