**让我动容的是一副悼念岳飞的楹联。那是我上初中的时候，在杭州西湖看到岳坟那副**的对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。当时在我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，有无数的感慨要发，但似乎又无从说起。一看这对联真是绝了，其概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，爱憎之分明，对仗之工整，真可以独步天下。更重要的是：它还给了我一个这样的启示，文章有时还可以这样写。后来杭州市重修岳坟时，请来一些**学者出谋划策。有一位当代**学者声称对此联不满意，说是奸臣鼠辈没资格与民族英雄相提并论，要改成“青山有幸埋忠骨，白水无言悼英魂”，这样参谒岳坟者心中就只有一片景仰之心了。这想法真让莫名惊诧，幸亏有关部门没有采纳他的建言，否则真被传为千古笑谈了。

楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。

上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

从文学史的角度看，楹联，系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。