关于对联的故事

     那天偶然路过老城南一条幽僻的小路边营，这是古城墙里面的一条小街。这名目显然是明代时起的，那时这里显然驻扎着守城的**，有一排排的营房，城边上的营房，故有此名。现在这里正在建一个仿古的街市和民居群落，已颇成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也是一派精妙绝伦的明代**房舍。在**前面靠近箍桶巷路口的地方，还立有一个牌坊，上书“老门东”3个行草大字。两旁有一副楹联，道是：市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章。此联内容很好，短短22个字就将历代南京人共建古城而创造的辉煌与城市的纵深感都呈现出来了，有引人入胜之功。遗憾的是对得不甚工整，从词性上看大文章显然不能对烟水气，以我的见解，不如将“大文章”改成“风情画”，尚可差强人意。

上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。

从文学史的角度看，楹联，系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。

春联批发春联起源

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。