阳春可以鉴定评估古瓷器上门交易**藏品

自古以来瓷器即是中国传统文化的结晶，历史悠久，品种繁复。

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一直以来瓷器即是保藏中的大项，保藏人数很多。近几年，跟着保藏市场的昌盛，瓷器造假也愈演愈烈，伪古瓷让人防不胜防。关于广大藏友来讲，该如何有效地辨别古瓷器呢-

大清宣三系列壹圆主币中，如果不算终选定的曲须龙，其余四款样币正面的图案布局、文字书法、花枝风格几乎一致(长须龙配普通面除外)，钱币中间汉字“大清银币”，楷书端庄、厚重雄浑，尽显皇家威仪，左右两侧花枝点缀，上书满文“大清银币”，下书“宣统三年”。在乔治作为总雕刻师、比稿要求一致的情况下，四款样币在龙面上的图案布局上依旧保持一致，飞龙环绕，中书汉字壹圆币值，下书英文壹圆币值，龙身周围祥云围绕。但在龙身、胡须、尾巴等细节上，便存在了诸多差异，钱币收藏界也形象地给了这四款样币四个约定俗成的名称。。例如,张大千的山水, 从概率统计的角度大约平均每方尺在5万元上下 。 当然,如果画得特别精的,可能超过5万元,而画得较差的,则可能仅止于1万元短须龙短须龙拍要多翻古代字画图录，熟悉每一幅字画。现代出版印刷业非常发达，不少古代书画名家的图录资料十分详尽。很多图录不仅收录了古代书画名家的代表作，甚至连一些珍藏在国外博物馆中的作品也收录在内，对藏家进行研究与了解颇有帮助。反龙反龙仔细分辨题款钤印的区别。在中国国画中明确出现署款可以说历史并不悠久。很多时候钤印对于书画真伪的判断也至关重要。近期被上博**质疑的苏轼《功甫帖》，其上面的三方明代大收汴的藏印“子京”朱文葫芦印、“项叔子”白文方印和“?d李项氏世家宝玩”被断为“后加伪印”。可见钤印对于古书画作品的鉴别是多么重要。栖霞啥地儿能**免费鉴定老玉器栖霞
古瓷的判定是一门综合性的技能，要把握它，需求下一番时刻。判定一件古瓷的真假，首要要对中国几千年各地陶瓷的生产有所了解，其次要从胎质、釉色、外型、纹饰、款识等方面入手进行剖析，才干作出**的判断。关于初学者来说，判定古瓷虽不也许做到八面玲珑，但一定要捉住要点。所谓的抓要点即是看胎釉、辨纹饰。
（一）胎质釉色看仔细

中国画自古有之，历来为中国人以视觉方式阐释对**认识的方式之一，重要的是强调精神，与绘画材料没有必然的逻辑关系。虽然就目前的习惯，笔、墨、纸、砚是承载这种绘画的**材料，但是不能否认过去其他材料的中国画形式，并且不排斥将来会有新的中国画的材料出现。水墨画则主要从材料的角度考虑，作为一块艺术创造的“新大陆”，20年来蓬勃发展，以水墨画或水墨的名义出现许多当代艺术的尝试，如前卫水墨、实验水墨、装置水墨、行为水墨，或者概念水墨等等。但水墨画也将近百岁，现在可以看清过去有些被怀疑和争论的“中国画家”，实际是在进行水墨画的创作。
判定一件古瓷器一定要仔细看胎釉，从胎质、釉色能够根本看出其年代和窑口。例如，距今4000年的商周年代的青釉瓷器，又称初始青瓷，是青瓷的初级阶段，其胎为灰白色和灰褐色，胎质坚固，瓷化程度较高;其釉色青，釉层较薄，厚薄不均。假如咱们发现一件古瓷契合上述特征，则其根本属初始青瓷。
　　明永乐、宣德、清康熙的江西瓷器，胎釉各具特色。永乐期间白釉**负盛名，釉质肥厚，润如堆脂，纯白似玉，釉面光净晶亮;胎色纯白，胎质细腻，并且有厚薄不均景象。如在强光下透视能够看到胎釉呈一种粉红、肉红的倾向。这一特征，是别的瓷器中所没有的。

明宣德与明永乐时刻尽管挨近，但瓷胎釉色却截然不同。同一器皿，永乐胎厚，宣德胎薄。宣德时大件瓷器底部多无釉，露胎处常有红色点，俗称“火石红”，还有铁锈斑驳。清康熙、雍正时的仿宣德瓷器则无此特征。
清康熙瓷器，胎色细白，胎质纯净，细腻坚固，与各朝代的同一器皿比较，它的胎体**重。此外，这一期间的瓷器，通常施两种白釉。器内、口缘、器外底施粉白釉，其釉较淡薄，有时还有缩釉景象，且底部有旋纹痕迹;器身施亮青釉，其釉莹润亮光，胎釉联系极细密。一件器皿施两种釉，是清康熙年间瓷器的特点。
鉴定陶瓷，应着重注意以下几个方面： (1)看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了重要的依据。(2) 看胎釉：不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。 也要留心其题材内容、笔法构造以实时代作风和所用资料(3)看工艺：器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。(4)看纹饰：陶瓷上的纹饰，无论题材内容和表现手法等方面，都强烈地反映着当时人们的审美观，每一时代，都有自己鲜明的风格和特点。5)看彩料：瓷器上的釉彩，各时期有各时期的特色，有的虽然采用一种呈色的彩料，由于所含成分不同，或制法不同，烧成条件不同，因而呈色也就有所不同，虽然这种不同有时是极其细微的，但只要仔细观察，就能发现其中的差异。鉴定光绪元宝(6)看款识：款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字，表明它的时代、窑口、制作者或使用者等等，也是鉴定陶瓷的依据之一。综上所述，历代陶瓷在造型、胎釉、工艺、纹饰、彩料、款识等方面都具有各自的风格和特点，成为我们鉴定各项依据。但是，**上的事物是复杂的普遍规律中寓有特殊规律，还必须考虑到例外情况，鉴别古瓷和仿古新瓷的一般规律

（二）纹饰用心去剖析
　　 判定古瓷，除了看胎质和釉色外，纹饰也很主要。瓷器上的纹饰就像一个人的衣冠，有明显的民族性和年代性，判守时千万不能忽略。
中国古代瓷器的纹饰繁复，按种类可分为人物、动物、植物和装修四大类。纹饰自身有其年代性，是其时社会文化的反映。例如，明正德年间，道教、释教和伊斯lan教在社会广泛兴起，因而瓷器上呈现了八仙、八宝、真武大帝、书写回文、仙人朝圣等图画。清代康熙皇帝汲取明亡的经验，对“尚武”和“习文”极为注重，所以这个期间的瓷器图画，在“尚武”方面，有刀马、人物和清装射猎图等呈现;在“习文”方面，开端在瓷器上很多书写诗词，以文字作为图画装修。
　　 辨别古瓷器除了要捉住两要点外，还应联系别的方面综合思考，这么才干得出更为**的定论。广大藏友只需潜心钻研，按部就班，多看多学，就一定能逐渐把握辨别古瓷的方法。

“因艺术表现趋向形式主义，作风特异”，使得他在国立杭州艺专遭解聘，后来在不同场合表示“我们社会主义艺术也应该向抽象派艺术学习”“对毕加索，我们应该学习他，我们应该包括毕加索，但毕加索不能包括我们，抽象派艺术是可以吸收的”……他对抽象艺术的探索并没有停留在套用西方的绘画理论与方法上，而在实践中试图建立一套自己的方法论和美学观。比如他认为，书法的势象之美是中国艺术的特性之一。并进而以此为依据，融贯中西而提出有创新意义的美学概念“势象”。“势象说”把西方重视的“象”(即形象客体)，用心之气的“势”(即主体心意)，贯穿起来形成动态的“写之潇洒、挥之淋漓”以获得彼此交融的视觉美感。这一概念的提出从美学上开拓了中国油画发展的路子，使传统精神在现代转换中有所发展。 阳春可以鉴定评估古瓷器上门交易**藏品
近期瓷器成交报价：
拍品称号 估价 成交价（万）拍卖日期
青花云龙纹象耳瓶 （-----38000-38000万--50400万---2013-6-23
青花人物故事罐----------16000-16000万--32200万---2014-11-30
青花凸雕海水龙纹象耳----20000-20000万--25300万---2014-6-8
青花四季花卉纹八方执----9000-9000万----11500万---2014-6-8
青花牡丹花卉纹葫芦瓶----9000-9000万----11270万---2013-10-27
青花云龙纹大罐----------8000-8000万----10120万---2013-10-27
青花龙纹四系扁瓶--------2000-2000万----9790万----2007-11-11
元 青花云龙纹大口梅瓶------7500-7500万----9200万----2013-10-27
元 青花三国人物大罐--------5000-5000万----7475万----2014-11-30