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古陶瓷判定的基本意图是为了区分真伪，
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判别年代、产地和质量好坏，提醒历代陶瓷的内

涵及价值，从一个旁边面研讨人类的物质文化史和社会发展史。一起还起到维护祖国文物，进步

大家艺术修养等效果，然后使其在现代人类社会中表现活跃成效。

怎样判定老瓷器

工具/质料

判定的内容 判定一件古陶瓷要做以下四个方面的作业：

1. 辨伪：即判定这件陶瓷确是真品，仍是子孙的仿品或伪作。这是判定作业的**步，

也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应辨别出它确是康熙时期制

作的瓷器，仍是子孙仿制的伪品，要细心辨认。

2. 断代：即判定陶瓷制造的年代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有出产，要辨别出

它是宋代、仍是元代事明代的产品。

3.断窑口：即判定陶瓷的产地，归于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴

别它窨是耀州窑制造仍是临汝窑制造、或是其它窑口制造的。

4. 评估：即判定这件陶瓷质量的好坏，以及艺术价值和经济价值。例如，器物是不是完

整，是不是有裂痕、变形等，然后判定其艺术水平怎样?经济上值多少钱?对此各种应作出正确的评估。

办法/过程

辨别古瓷和仿古新瓷的通常规则

仿古瓷如果制造办法高明，几可乱真，那么如何差异它们呢?咱们能够从以下几个方面

来辨别：

1. 古瓷纹饰，运或刀法天然流利；仿制者僵硬，造作，板滞，绝无真品纹饰那种挥洒自

如的流通感，而处处留下描摹痕迹。

怎样判定老瓷器

2. 古瓷釉面无耀眼的浮光(燥光)，光泽静穆；新瓷则有耀眼的浮光，仿古瓷通常做假去

掉浮光。去掉浮光的办法主要有：

(1) 用酸浸涂去光，用这种办法处理的，釉色苍白，与古瓷不一样。

(2) 用兽皮打磨，用这种办法处理的，在放大镜下调查，釉面可见很多平行的细条纹。

(3) 用茶水加少数碱久煮，用这种办法处理的，釉色不正，细心对比，即可识其漏洞。

怎样判定老瓷器

画作品中的墨和色,也有其自身的方法和形式,墨有晕、刷、泼、渗等方法和破墨、泼墨、晕墨、积墨、浓墨、焦墨、淡墨、枯墨、湿墨等形式。每一个书画家在用墨又有各自的习惯,书法中如宋代的苏轼,明代的吴宽,清代的刘墉、郑板桥、赵之谦爱用浓墨,明代张弼、清代朱耷、杨文治则喜用淡墨。绘画中元代的倪瓒、清代的弘仁、汪之瑞爱用干墨;元代的吴镇、清代的石涛爱用湿墨等。用色则有晕染、泼彩,没骨等方法和重彩、淡彩、浅绛,青绿设色等方式,同类型用色也各具个人特色,如孙隆的没骨与恽寿平的没骨设色就不相同,这些都为书画辨伪提供依据。但墨、色容易被人仿造,因此运用墨、色鉴定书画,必须与笔法相结合。 他善于通过形象的刻划，表现丰富而深刻的人物内心**。他在艺术创作中始终追求一种沉雄博大、幽微深厚的境界。

3. 出土的古瓷土锈进入釉里，通常土锈都在釉薄的地方；仿者土锈附于外表，用水洗之即

去。

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4. 釉上彩瓷通常达一百年之久者，迎光斜视可见彩的周围有一层淡淡的赤色光泽，俗称

“蛤蜊光”。

怎样判定老瓷器

清朝光绪年间流通的货币之一。由两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效。共有十九个省局铸造，除中央户部，地方省所铸铜元，皆在其正面上缘镌写省名。银币光绪元宝1898年发行，成色为96%-97%。正面铸有铭文，顶部铸楷体“XX省造”或“造币总厂”，底部铸“库平七钱二分”，中心直读“光绪元宝”四字，币中心为满文“光绪元宝”。银币背面外圈顶部用小号英文标准字体铭“XX省造”或“造币总厂”字样，下面为英文“库平七钱二分”，内圈铸有中心为蟠龙图，品相精致，其审美风格独持，钱币正面鲜然可见满汉文化的融合，而钱背却明确标示了西方文化的介入。钱币虽小，也可管窥社会文化一斑。事实上，迄今铸造的银、铜币的文字也没有哪一种可以与户部一两的文字相比。**的两点：一是该币几乎每一笔笔画中以及纹饰中均添加了迄今难以模仿的圆点暗记，令人叹为观止。二是背面盘龙龙眼内有两颗清晰的内视龙睛，直指龙珠，简直就是**的盘龙浮雕作品。至今为止的诸多的臆造币、仿造币文字和铸造上无一可望其项背

5. 有的膺品采用在旧器上后加彩的办法，使其面目一新，假充贵重种类。辨别的办法是

细心调查釉彩，通常来讲旧器用过都会留有伤痕，如伤痕在彩面下面，必定是伪作。此外，后

加彩通常较美丽，且光泽度强，犹如旧衣服上打的新补丁，分外醒目，显得很别扭。

怎样判定老瓷器

6. 金水(即将黄金溶解于王水)开始为德国人居恩在1830年所创制。中国瓷器上的金色，

通常来讲1840年鸦片战争前，用金粉描画，金色深沉。1840年今后，用金水描画，光泽度好。

因此辨别古瓷的金色，能够说1840年是一条分界线。此外，古瓷的金色历久磨损变色，或仅留

下痕迹。仿古瓷金色美丽耀眼。

本文所讲的“历史”，不是指过去的陈迹，只能收藏在博物馆里供一代又一代的后人欣赏，而是指子子孙孙永无穷尽的延续。比如说达芬奇的《蒙娜丽莎》，是特定的时期——文艺复兴时期，由特定的某一个画家——达芬奇所创造的一件已经完成的作品，它当然也是历史，但只是一件陈迹供后人欣赏并缅怀已经逝去的历史。而北宋李成的《茂林远岫图》、元代赵孟?的《鹊华秋色图》等等，我们所看到的，不只是北宋李成的已经创作完成的作品，而且是包涵了南宋向若冰、元代倪云林、明代张天骏的题跋。也就是说，把作品仅仅止于画心，那么，它确实只是北宋李成的已经完成的一件作品，是历史的陈迹。但把作品看作是连同了题跋的整体，那么，它是从北宋而南宋而明代的李成、向若冰、张天骏共同创造的一件作品，如果不是收藏在博物馆中，以今天博物馆收藏对于藏品的要求不允许今人、后人在上面继续题跋，那么，它还将是由今人、后人共同参与创作的一件**不可能完成的作品。换言之，一件绘画作品，当它由某一时代的某一画家完成了，它的创作中止了，那么，它就是历史的陈迹，尽管它的文化在鉴赏的活动中可以继续影响后人，但作品本身已经结束，就像古希腊的时代已经结束，古埃及的文明已经结束。而一件绘画作品，当它由一时代的某一画家完成了，但它的创作并没有中止，后人在对它的鉴赏活动中不断地对它进行再创作，那么，这件作品就没有结束，如果不是被收藏进博物馆，它就**不可能结束，除非它毁灭。当然，这里所讲的再创作，不是在画心上加以涂改增删，改变它的画面，而是指题跋，包括题在画心，更包括题在裱件上。所以，我们讲到《蒙娜丽莎》，那当然是达芬奇一个人的作品。而讲《清明上河图》，却不只是张择端一个人的作品，而是包括了整个画卷上历代人的题跋。拆去了《清明上河图》的题跋，就不是一件完整的《清明上河图》，而这件完整的《清明上河图》，如果它流传在民间，也将**是不会完整的，后人一定会在上面继续加以题跋，就像人类的知识，不断地趋近**真理而**不可能达到**真理。一件中国画的创作，也是如此，不断地趋近完成而**不可能达到完成。

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高古瓷器_近年来成交记录：

宋耀州窑款子纹刻花小梅瓶---成交价：HKD10,374,000---成交日期：2014-11-27

宋越窑佛灯---------------成交价：HKD1,916,000---成交日期：2014-11-27

宋建窑黑釉油滴天目茶盏-------成交价：HKD3,076,300---成交日期：2014-11-27

宋耀州窑瓜棱执壶-------成交价：HKD3,005,000---成交日期：2014-11-27

宋吉州窑黑釉四凤纹梅瓶----成交价：HKD9,515,250---成交日期：2014-11-27

北宋定窑划花萱花纹大盘-------成交价：HKD2,654,000---成交日期：2014-11-27

南宋龙泉窑仿官粉青釉水洗---成交价：HKD12,717,500---成交日期：2014-11-27

南宋龙泉窑葱绿釉鬲式炉----成交价：HKD11,259,500---成交日期：2014-11-27