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　　快乐与幸福可以说是每个人的**追求，即每个人无论有何理想和追求，**终的目的都是为了获得快乐和幸福。只是不同的人有不同的快乐观、幸福观罢了。现在，国际上趋向于用国民的幸福指数来衡量一个国家的文明进步程度，就是对快乐与幸福是人之**追求的**证明。就是在文学界，对幸福的关注度也是很高的，即关于快乐和幸福的感悟的文章很多。我对快乐和幸福也有较深较多的感悟，下边就介绍一下它们：

　　【幸福观决定幸福】

追求什么，就会为得到什么而快乐；热爱什么，就会为拥有什么而幸福。人生观决定人生，幸福观决定幸福。不同的人有不同的追求，不同的人有不同的热爱，不同的人有不同的幸福观，所以人们对幸福的认识与感受就大不相同。因而，在别人看来很痛苦的人，也可能是很幸福的人，在别人看来很幸福的人，也可能是很痛苦的人。

　　【幸福决定于心态】
心中充满阳光，脸上才会光辉灿烂。常怀感恩之心的人，愉己也愉人；常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。真正的潇洒，是积极进取，乐观向上。无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快，就是人生的潇洒与幸福。平是幸，安是福，只有真正的知足，才会有真正的快乐和幸福。拥有健康和知识，是**的拥有；收获快乐和幸福是**的收获。能乐观地看待困难、失败、挫折、打击、死亡，是**高的心理境界。

　　【幸福就在我们身上】
幸福不在天上，不在地下，不在天涯海角。幸福，就在我们心里——靠我们去看待；就在我们眼里——靠我们去发现；就在我们手上——靠我们去创造；就在我们脚下——靠我们去寻找。真正能使自己快乐和幸福的是自己。瓜先苦后甜，人先难后福。任何福都是由苦换来的，都是苦树上结出的甘甜果实。

　　【忍耐决定幸福】
“小不忍则乱大谋。”，这是人人皆知的关于忍耐在谋略上的重要性的古代名言。其实，他对人的快乐和幸福的影响也是很大的。我们都知道，人际关系好坏（包括家庭成员之间、亲戚之间），是决定人心情好坏的主要因素之一。也就是说，没有良好的人际关系，我们很难快乐和幸福；有了良好的人际关系，常能使我们很感快乐和幸福。而良好的人际关系，又与相互交往着的人们的忍耐性息息相关。关于这一点，可能大家都有切身体会，我就不多言了，在这里只想说两个真实的小故事：
1，一对老夫妻恩恩爱爱，携手共度人生七十多个春秋。当记者问及他们的恩爱秘诀时，答曰“忍耐”。
2，有一个大家庭，四世同堂、老少三十多口，且十分和睦。当记者问及他们和睦的秘诀时，答曰“忍耐”。物近易碰撞，人近以矛盾。唯有求大同存小异——忍耐，才是解决人际关系不良之症的灵丹妙药
“Ay, but it must first enclose them within its grasp,” said the Saracen, with a smile which might have endangered their new alliance, had he not changed the subject by adding, “And is bravery so much esteemed amongst the Christian princes that thou, thus void of means and of men, canst offer, as thou didst of late, to be my protector and security in the camp of thy brethren?”

“Know, Saracen,” said the Christian, “since such is thy style, that the name of a knight, and the blood of a gentleman, entitle him to place himself on the same rank with sovereigns even of the first degree, in so far as regards all but regal authority and dominion. Were Richard of England himself to wound the honour of a knight as poor as I am, he could not, by the law of chivalry, deny him the combat.”

“Methinks I should like to look upon so strange a scene,” said the Emir, “in which a leathern belt and a pair of spurs put the poorest on a level with the most powerful.”

“You must add free blood and a fearless heart,” said the Christian; “then, perhaps, you will not have spoken untruly of the dignity of knighthood.”

“And mix you as boldly amongst the females of your chiefs and leaders?” asked the Saracen.

“God forbid,” said the Knight of the Leopard, “that the poorest knight in Christendom should not be free, in all honourable service, to devote his hand and sword, the fame of his actions, and the fixed devotion of his heart, to the fairest princess who ever wore coronet on her brow!”

“But a little while since,” said the Saracen, “and you described love as the highest treasure of the heart — thine hath undoubtedly been high and nobly bestowed?”

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