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浮雕清明上河图,八仙24孝,壁画浮雕,寺庙浮雕,城市浮雕,校园浮雕,景观浮雕
图中显示的是我们精心雕刻的浮雕清明上河图——是在原图基础上扩大6倍、历时一年半雕刻而成。该浮雕用材120吨,总长32.07米,宽1.53米,雕刻人物687人,牲畜96头(匹),房屋122座,树木174棵,船只25艘,车15辆,轿8顶,详尽地展现了北宋故都清明时节汴河虹桥、漕运的繁荣景象。此外,浮雕背后还雕刻跋10篇,诗4首,印章60枚,共3300多字。该浮雕工艺细腻、造型逼真、人物形态丰满,受到了业内人士广泛赞誉。
我们的石雕工艺师遵循:心手相师,手工艺就是心工艺!没有人心的参与,任何一个工艺品都是机械是无心的。为什么我们雕刻的石雕工艺品能有动人心魄的力量,是因为本身是一颗很虔诚的心。我厂是当今中国**的石雕企业,占地328亩,工匠1028人,有享受“**政府特殊津贴”的-----刘成林和阎心雨工艺大师。
图中显示的是我们聘请中央美术学院教授张得蒂创作,我们精心雕刻雕刻再创作的《浮雕二十四孝》。
孝文化——难道不是一个意义隽永而常新、古色古香而魅力长存的话题么!树欲静而风不在,子欲养而亲不在,是人生**的遗憾,人生在世,无论多大年龄上没有了父母,他都成了孤儿。他走进这个**的门户和他走出这个**的屏障都随之塌陷了!孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命与生命交界处的链条,一旦断裂永无连接。所以孝的话题总能引起所有人心的共鸣与震颤。
孝的动人,让英雄低头,硬汉流泪。作为人能被世间的亲情打动就是孝之端,人之始。 我们常常谈起真理,只有真情中才有真理,读解真理,就是真正动人的道理,这种道理**发自于真情,包含着真情!
可以说,孝顺的人不一定十全十美,但不孝顺的人绝不会十全十美,而且为人处事也不会好到哪里去。为人处世,孝顺为本。人们啊!少几分私心、多几分孝顺吧!这样才能拉近文明与我们的距离。
有一个故事:说一个人决定走遍天下寻求真佛,后遇圣人告诉他:“你家中炕头的老母就是真佛!”(我们嘉祥就有这样的谚语:烧什么香? 敬什么神?高堂父母就是活神尊!)有人诠释:这是让他回去孝敬母亲。其实更深的道理是说:一切都必须从您身边的那人开始,这就是圣人儒家要告诉人们的**的道理。
要选忠良将,须登孝子门。君子务本,做人孝悌为本,“其为人孝悌,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未知有也。”孝,这是我们选择员工和任用人才的重要标准。(日本企业老总问员工:为父母洗过脚么?)您教育孩子孝顺了么?您选用员工,人才,考察孝心了么?
岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。您看了我们的石雕,我想问您:您有多久没有回家看看父母了?
浮雕24孝图水浒图等:
浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一种雕塑,是一种介于圆雕和绘画之间的艺术表现形式。作为雕塑艺术的种类之一,浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征,即它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。与此同时,它又能很好地发挥绘画艺术在构图、题材和空间处理等方面的优势,表现圆雕所不能表现的内容和对象,譬如事件和人物的背景与环境、叙事情节的连续与转折、不同时空视角的自由切换、复杂多样事物的穿插和重叠等。