《居敬行简——儒学与移风易俗》
--潘守宇在儒学讲堂的即兴演讲
婚丧嫁娶，今天只讲婚丧：
--部分先讲丧：
一，论语和孝经6个故事及论据。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
1；仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。
2；陈蔡绝粮，疑颜回盗粥，祭祖以粥。
3，复圣颜回去世，颜路求孔子卖车，葬椁。孔子拒。不以死害生。
4，子路问生死？
未能事人，焉能事鬼”，是其名言。不仅不“事鬼”，甚至还回避谈鬼，他说：“不知生，焉知死？”
所以，“敬鬼神而远之”是孔子对神鬼论的一种妥协处理方法。
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
5，林放问礼之本？子曰：大哉问！礼：与其奢，宁简；丧：与其易，宁戚。
6，曾子《孝经•广要道》：移风易俗，莫善于乐，安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。……敬一人 而千万人悦，所敬者寡而悦者众，此谓要道也。
7,陈亢的哥哥子车在卫国因病去世，他嫂子与家大夫商量要举办殉葬礼，对陈亢说：“您哥哥不幸去世 ，我们准备为他举行隆重的殉葬礼。”陈亢说：“殉葬并不合乎周礼。真要殉葬的话，用你们两个人才 比较合适。因为哥哥在世时，是你们奉养的啊。”一句话说得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的话 了。
8,《孔子家语·曲礼子贡问》载：子路问于孔子曰：“伤哉!贫也。生而无以供养，死则无以为礼也。” 孔子曰：“啜菽饮水([ chuò shū yǐn shuǐ ]啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活 清苦。) ，尽其欢心，斯谓之孝乎!敛手足形，旋葬而无椁，称其财为之礼，贫何伤乎?”
这则故事可以看出，仲由虽对父母尽力尽责的实行赡养，但想起父母没能够在生前享受到好的衣食，仍 然非常的内疚。他对孔子说：“伤心啊!太贫穷了。父母活着时没有什么好东西供养他们，死后又没钱为 他们办好葬礼。”孔子教导他说：“活着时生活虽然清苦，但尽力让他们欢乐，这不就叫孝顺吗?死了后 收敛他们的遗体，随即安葬，虽然置不起外椁，但尽其财力举办葬礼，虽然贫穷又有什么可伤心的呢?”
二，毛主席对待儿子毛岸英的丧葬。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
金正恩夫人领唱：湘江之岸，英木苍苍，身在异域，魂归故乡；凤凰涅??，人天公仰，为国舍命，日月 同光。
三，本人对待父母的丧葬祭祀。
居敬从简，祭之厚不如奉之薄。
千金空樽思亲酒，何曾一滴到九泉？
四，
孝经：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。
吊念是的具体做法：……
第二部分讲婚
婚者黄昏
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
节俭
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
父母是神龙，向谁...
父母是虎，向谁谁苦
好汉不吃分家饭，好女不穿出嫁衣
淌自己的汗，吃自己的饭…
从简去华，范仲淹欲焚罗??br /> 范仲淹从简去华，不以物喜，不以己悲
以上讲的婚丧
下面嫁娶。
原则是：
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。《朱子治家格言》
--潘守宇在儒学讲堂的即兴演讲
婚丧嫁娶，今天只讲婚丧：
--部分先讲丧：
一，论语和孝经6个故事及论据。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
1；仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。
2；陈蔡绝粮，疑颜回盗粥，祭祖以粥。
3，复圣颜回去世，颜路求孔子卖车，葬椁。孔子拒。不以死害生。
4，子路问生死？
未能事人，焉能事鬼”，是其名言。不仅不“事鬼”，甚至还回避谈鬼，他说：“不知生，焉知死？”
所以，“敬鬼神而远之”是孔子对神鬼论的一种妥协处理方法。
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
5，林放问礼之本？子曰：大哉问！礼：与其奢，宁简；丧：与其易，宁戚。
6，曾子《孝经•广要道》：移风易俗，莫善于乐，安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。……敬一人 而千万人悦，所敬者寡而悦者众，此谓要道也。
7,陈亢的哥哥子车在卫国因病去世，他嫂子与家大夫商量要举办殉葬礼，对陈亢说：“您哥哥不幸去世 ，我们准备为他举行隆重的殉葬礼。”陈亢说：“殉葬并不合乎周礼。真要殉葬的话，用你们两个人才 比较合适。因为哥哥在世时，是你们奉养的啊。”一句话说得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的话 了。
8,《孔子家语·曲礼子贡问》载：子路问于孔子曰：“伤哉!贫也。生而无以供养，死则无以为礼也。” 孔子曰：“啜菽饮水([ chuò shū yǐn shuǐ ]啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活 清苦。) ，尽其欢心，斯谓之孝乎!敛手足形，旋葬而无椁，称其财为之礼，贫何伤乎?”
这则故事可以看出，仲由虽对父母尽力尽责的实行赡养，但想起父母没能够在生前享受到好的衣食，仍 然非常的内疚。他对孔子说：“伤心啊!太贫穷了。父母活着时没有什么好东西供养他们，死后又没钱为 他们办好葬礼。”孔子教导他说：“活着时生活虽然清苦，但尽力让他们欢乐，这不就叫孝顺吗?死了后 收敛他们的遗体，随即安葬，虽然置不起外椁，但尽其财力举办葬礼，虽然贫穷又有什么可伤心的呢?”
二，毛主席对待儿子毛岸英的丧葬。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
金正恩夫人领唱：湘江之岸，英木苍苍，身在异域，魂归故乡；凤凰涅??，人天公仰，为国舍命，日月 同光。
三，本人对待父母的丧葬祭祀。
居敬从简，祭之厚不如奉之薄。
千金空樽思亲酒，何曾一滴到九泉？
四，
孝经：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。
吊念是的具体做法：……
第二部分讲婚
婚者黄昏
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
节俭
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
父母是神龙，向谁...
父母是虎，向谁谁苦
好汉不吃分家饭，好女不穿出嫁衣
淌自己的汗，吃自己的饭…
从简去华，范仲淹欲焚罗??br /> 范仲淹从简去华，不以物喜，不以己悲
以上讲的婚丧
下面嫁娶。
原则是：
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。《朱子治家格言》
