忻州2014跑江湖火爆产品 波罗地海 琥珀厂家

波罗地海天然琥珀 原石蜜蜡 **现货北京批发

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此产品长期靠地干、货源充足、深受广大古玩工艺品爱好者喜

爱、回头客多、一个大概30多克到60克，市场零售价在10元一

克、我们客户做得好的每天销售基本在1万多以上、此产品属于

地摊暴利产品、 本款产品形状都是**的、发货是随机发

热闹的销售现场

蜜蜡是佛教七宝之一，象征着佛门净土的光明和智慧，蕴育着极深刻的内涵。密

宗、华严、法华等经典，都以蜜腊供奉诸佛，以示心佛合一。清朝以密宗为国

教，帝王祭祀时皆佩朝珠以示敬重，更大量搜购蜜腊转运西藏，制成念珠，以用

供佛，由于长年供奉佛前，受到香油灯火的热力，而产生不同变化，有些发出红

宝石一样的闪光，有些爆出晶亮的金星，璀璨瑰丽，实为难得。古代善男信女都

说西藏蜜腊念珠因长时间在佛前受经，蕴藏着一种神奇力量；另一说蜜腊的磁场

很强，因此随身佩带可避邪护身、安神、定惊、保平安，并有去风湿，聚财之功

效。琥珀与蜜蜡是同一物质，传统习惯上透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蜡，所以

琥珀与蜜腊功能一样，密蜡戴久了因人体温的关系，琥珀酸减少会慢慢变成透明

的琥珀。

琥珀原石经过千万年以上的风化和演变，带点裂和杂都是属于正常现象，原石

有外皮，有赌性，是赌石，既然是赌，就有输赢！原矿外表有皮有杂，优选的

料子也不能保证内部无杂无裂，所以请慎拍！不过，如果珀友打磨后发现有裂

和杂，如果很浅的话，就可以打磨掉，如果很深，可以选择保留这千万年的痕

迹吧，以宽容的心拥抱大自然给我们的恩赐！另外，毕竟原石和成品的价格相

差很多，请亲不要拿成品来衡量。一件完**成品需要经过很多工序，甚至一

些优化处理以及很大的损耗才能呈现在大家面前！我只能保证是**无优化

琥珀原矿，无法保证无瑕疵，无法保证能出什么成品，完美主义者请勿购买。

据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子

期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

据《列子》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋

若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之

音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？”
“高山流水”曲同样也是出自于这个典故，伯牙可以称作是我国古代**的古琴家，而钟子期则可被称作**早的音乐鉴赏家。现在我们听

到的琴曲《高山流水》是清末的版本，它是后人根据钟子期与伯牙的故事写的，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不

同。
古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱**早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425

年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者

乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首**的古琴曲与伯牙鼓琴遇

知音的故事一起，在人民中间广泛流传。