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千眼菩提 到底是什么?
产地非洲,又称千手千眼菩提,千眼菩提子因表面有很多像眼睛而得名,千
眼菩提子四十年开花结果,结果之后其树很容易枯萎,其籽非常难打磨,非常易
碎,所以成品及其罕见。经过漫长的等待和用心制作才终成经典,可谓是菩提子
**,菩提子之中的**“沉香”有非常高的收藏价值。
为什么玩千眼菩提?
每一颗千眼菩提都是**的,因为磨出的纹路和颜色千变万化,绝不重
复,经过长期把玩包浆后的千眼变得非常漂亮,天然的形状更贴合手掌的大小,
手感**。因为整体接触面积大,包浆速度明显比一些小念珠要快,因为念珠要
一颗一颗的盘玩。
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《禅苑清规》中记载,僧人每天都要自问:「千手千眼否?」用来检视自己是否有效法大悲观世音菩萨的行谊。这样的自省,真是令人动容,在
凡夫有限的身心中,如何能做到千手千眼?除了「大悲」的愿力,似乎无从解释。
宋代**的禅宗公案集《从容庵录》中,就提到为什么大悲观世音菩萨会现千手千眼?答案是:「千手者,示引迷接物之多也;千眼者,示
放光照暗之广也。?无众生无尘劳,则一指不存,而况千万臂乎;一瞬不具,而况千万目乎……」因为众生尘劳,所以现千手眼;因为现千手
眼,而能成就大悲。千手千眼的大悲愿力与众生尘劳之间,有着密不可分的关系。
千手千眼观世音菩萨原本是密教的菩萨造型,在唐代《千手经》传入之后,千手千眼观世音菩萨便以「大悲」为人所认同,这个新的大悲信
仰**流行于当时的社会,乃至于在千余年后的今天,依然屹立不坠。那么,千手千眼观世音菩萨是如何转化成中国的大悲观世音菩萨呢?
唐末、五代的高僧展现了宗教的热诚,他们持诵大悲咒的灵验故事广为流传;在民间,持诵大悲咒而降魔治病的感应事迹也屡屡发生。到了
宋代,人们对大悲咒的了解与信仰更是普及,大悲咒独立于《千手经》之外而日渐盛行。
在此风气的影响下,宋代的知礼编写了《大悲忏法》。幼时即能背诵大悲咒的他,后来修习天台禅观,再检视《千手经》时,发现大悲咒可
以透过慧观增长智慧,又可以达成事仪的需要,因此编写了《大悲忏法》。他用天台的教理诠释《千手经》,将原本密教的内容,完全转化为具
有天台独特信仰思想的忏本,提供了崇拜观音的宗教仪式,成为推动大悲咒与《千手经》流行的强而有力的媒介。于是大悲咒与以诵大悲咒为中
心开展的忏仪,在中国受到广大的欢迎,促成千手千眼观世音转变为大悲观世音。
大悲观世音菩萨具千手千眼,是行者效法的对象,每天,当我们自问:「千手千眼否?」可曾想到如何才能成就千手千眼呢?一位参与伽耶
山基金会「石冈国小课业辅导安亲班」的志工说:「我们没有菩萨的威神力,可以救度所有的众生,只能就自己能力所及,手伸得到的地方,尽
一份心力……,我们大家的手合起来就有千只手,大家的力量加起来就是菩萨的力量!」是的,我们每人只有一双手,但集合众人的力量,就有
一千只手;我们每人只有一双眼睛,但集合众人的力量,我们就有一千只眼睛。原来,只要我们大家愿意伸出温暖的手,把眼光投向需要关怀的
众生,就可以创造千手千眼观世音菩萨的大悲奇迹—「千手护持,千眼照见」。