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  今天无意间在网易一个不认识的朋友博客里看到的这么一段故事，因为我自己手上也带了一串星月菩提子！

  正文：

           每到**会要开放的日子，我总会去欣赏。这个冬季并不冷，但是长，３.８节已过，**却迟迟没动静，提着相机只好拍桃花和红枫树的嫩芽，还有七里香的小花蕾……

春的江岸，阳光明媚，来往的人三三两两。先是找了个老姐姐，让她给自己以新修的傅加洲和水陆洲的桥做背景照几张相片，（以后傅家洲的名字将会消失掉，都成桔子洲的一份子）老姐姐很夸张：“你是记者吧！”我笑着回答：“不是的！”

继续漫游，遇到背包个小妹，觉得像是来观光的，我又逮到个拍照的对象，请她给自己照些相片，得知她是外地来的，我答应给她照些相片留念，小妹很高兴：“真的么？”我肯定地告知照好了发到她的ＱＱ里，自说自话地介绍起长沙来……

小妹姓杨，贵州苗族人，年轻人立志要各处看看走走，来湘潭打工，听说长沙很不错，也就独自跑来看几眼，看着我的相机，她讲有钱了也要买一台来，把一路风光保存下来。我真羡慕如今的年轻人，自由自在，想完成什么心愿完全没有挂碍。回想起自己的那段岁月，读书、生病、工作，而后成家生子，没有哪一段是能自由自在游览山河的。

小杨的游历漫无目标，我就把千年古寺——开福寺介绍给她，伴她一同漫步。她是很大方的女孩，讲出自己的心思，老板娘要过生日了，打趣她问她要生日礼物，她回答没有钱，老板说：“一定要有钱才是礼物么？”她求教我，送个火机怎么样。想到老公的各式火机，用完了就丢在角落，再美哉精致，孩子要是喜欢就宝贝那么两天，完全不是值得留念的东西。
“你的老板信佛么？”
“她很相信呢，老板会烧香，敬菩萨的！”
“那不如到开福寺旁的店子里买串佛珠，会更中她的心意。”
小杨称是，以前完全不注意那些店子里的物事，那天却陪着她却一步步探问，生怕她吃亏，佛珠的种类很多，水晶质的、类似塑料的、种子的、木质的。那些模样漂亮的小杨并不中意，她喜欢木质的，而且喜欢佛珠很大的，店家声言那是男人挂的她也不以为意，她解释说老板就像个男人，而且比较胖，大些的比较衬。**后看中一串绿檀手串，微微有些酸暗暗有些香，店家说在阳光下，手串会越来越绿沉，我可是**次听说，小杨让店家多拿几串来选，拿出来都是些木质颜色的。
“真的会变绿么？”小杨质疑。
“在佛菩萨脚下做生意，按理是不会妄语吧！”我这时有点偏向店家了。小杨让我选，我挑选串没有变色的：“我喜欢木质的本色，是串佛珠就好，管他变不变色呢？不如拿回去让时间证明。”

我并没想有天自己也会求一串佛珠的。这些问题我是没考虑的。曾经有尼姑送些物事到我家，我都没有收下，因为那些名为送实际是要你花钱的。如果真信因果孽障，仅仅是得到那些物件，并不会改变什么。

很多女人在手上或者项上戴着各式饰物，玉的、金的、珍珠的、水晶的，我并不怎么羡慕，有个女人的手串我却羡慕过，王菲腕上的那串美丽的佛珠，据说是别有含义的，我觉得有含义的手串才真漂亮。如果我要修饰下自己，我想带佛珠比较有深意，不过这些只是脑子里的想法。朋友小汤带了串黑色的石头佛珠，她说是寺庙里开了光的，可以辟邪，我多看两眼，还是没动心思。

我想我是大而化之的女人，绝少有饰物，**近两年才开始注意形象，知道有时要买个漂亮的发夹装点自己，开始知道要选择适合自己的服装，知道自己不过是个普通的女人，要美一点才对得起自己和身边的人。近日买了套新衣可惜领子大点，遇上展销会，我侃来条珍珠项链，样子过得去，只有店子里十分之一不到的价，只是穿大领衣服我才戴它。那么怎样才显得我和其他女人有所不同呢，心里想那天发工资了，我要搬串美丽的佛珠来戴。

我开始留意各式绿檀手串，有的香，檀香味浓，有的似有若无，到底谁真谁假，我不知道辨识，也没看好绿泱泱的颜色，始终没选上心爱之物。到底该带什么样的佛珠，也没去做功课，只能靠直觉去访。

四月底，工资到账，路过开福寺路上的各样小店，我一家家看，一家小店檀香云绕，手串很多的式样，我进去一个个闻，主人说这些手串并不香，甚至绿檀也不是很香，那些过香的有可能是泡过的，也不知道怎么的，我就是相信主人的话，因为她能说出很多佛珠的称号来，对这些一定颇为了解，她也不指点我该买怎样的，看我拿一串菩提沉思才说这个是菩提手串，那样是星月菩提手串……金佛子是什么，她叫我自己看介绍。我说我还没到信佛的程度，她答道既然肯来，就是往这里靠，这是讲缘分的，哪串佛珠和你有缘，那才是缘分。同样的价位，绿檀的做工更好些，爱好天然的我还是在菩提手串上选，到底该选怎样的呢，浅色菩提子的靓，不过星月菩提更亮，还有一个个有趣的孔，麻麻点点甚是可爱，颜色也是我喜爱的沉稳色，我就选上了它，也没还价，主人毕恭毕敬地双手递回找头，她真的是在家居士，不然不会这样态度恭谦。

知道自己得到的是串星月菩提，它有怎样的含义，去问问网络，功课候补队员就是我，原来是这样呢……我选择了多么有价值的手串，我真的越来越喜欢它了。戴上佛珠像是一种无声的告示，那是一种希望和指引，有信仰和无信仰，我选择信仰；沉沦和自律，我会知道正确的答案的。

好事的我，在网上搜索所有有关星月菩提的帖子，居然让我找到一个同好，有个女人的空间全是林清玄的散文，而他的东西一贯是我的**。我把其中的一篇收藏过来。星月是无言的，无言却带给我欣喜，我是多么喜欢那似流水的文字。

星月当空，星月到底在无言还是有言呢……


附：

星月菩提序（林清玄）

　      夏夜的时候，梅雨已经停了，满天的星星绕着一轮明月，我们起出屋外，所有污浊的空气都沉淀了，只留下犹带着梅雨清冷气息的风，从很远很远观音山的那头吹送过来。杨柳一样柔软的风，杏花一样细致的雨，这时我站在阳台上，不禁痴了，这是一个多么**天空，有这样动人的星月照耀着我们。

       午夜的星星和月亮有时会美得出乎人的意想，但有时看着星月我会想：在这个混乱的时代、匆忙的**，到底有多少人和我同时看着星月呢？

       能看星月、会看星月也不是简单的事，要有情致，还要有心。

       其实，看星月或者不看星月，对我们都没有增减。一个注视现实生活无缘看星月的人，并不会觉得有所欠缺，而一个在抬头看星月得到心灵抚慰的人，也不能离开现实生活。因此，能欣赏天上的星月，固然让我们感到欣喜，却也是无关要紧的

       但是，天上星月乃是人的心灵照映，如果回到自我，一个人完全不能照见自己心灵里月的光辉与星的明亮，就非常可悲了。

       我们的生活差不多是一样平凡的，但是在平凡的日子，我们如何才能常保不凡的心境来面对生活，甚至面对生命呢？这就需要时时在心中保有星月的光明。依照禅的说法，自性光明就是我们的月亮，而生活中点滴智慧的开启则如拱月的星。

       那么，我们是不是能任**转动，而恒久散发月亮一样的光明呢？又是不是在生活里的任何观照都能点燃我们星星一样的智慧呢？

       我们要看天上的星星月亮，只要晴天时走出屋外抬起头来就行了，但如果我们要观照心中的星月，没有别的路，就是反观自我，做菩提与般若的开启。

       修行，就变成非常重要了。

       我的《紫色菩提》和《凤眼菩提》出版后，得到许多读者的回响，有许多读者问我如何保持一个清明的观点来面对生活。说起来不难，就是在心中保持星月的光明罢了，所以我把菩提系列的第三部取名为《星月菩提》。

       取名为《星月菩提》，还有一个重要的象征，从前，佛陀在星月菩提树下成正觉，从此，星月菩提树被称为“道树”或“觉树”。星月菩提树可以长到数百尺高，它长出的树子，上面有一个圆圈如月周罗，旁边圈绕着如星星的细点，称为“星月菩提子”。这种菩提子质地坚硬不易腐朽，所以又被称为“金刚子”。

        星月菩提是做念珠**常用的菩提子，除了有质朴平凡的美，还有一种特质，就是它会依环境及持用的人而显现不同的色泽，染着水它就有水色，在清净的地方就有光滑的质地。在有修持的人手中，星月菩提就变成如玛瑙琥珀一样，有宝石的光润与辉煌。

        有时遇到阴湿的天气，星月菩提子还会长出霉菌来，幸而它有坚实的质地，轻轻擦试，就又光明如新了。

        当我看着星月菩提子的时候，会觉得这小小的东西多么像我们的心，它有明亮的、坚韧的质地；虽然易于被外境染着而变化外表，但它的心性并不动摇。这样想来，佛陀从前坐在星月菩提树下觉悟到众生都有一样明净的佛性，也不是偶然的。

        就在台北，光复南路、仁爱路、复兴南路一带也有许多星月菩提树，梅雨季节的时候，菩提树正在换装，翠绿的叶子落了一地，嫩黄的、桔红的叶子从枝桠中怒放出来，显得格外的美。

        我走过台北街头的菩提树下，心里有深深的感动，这样小小的菩提树，原是在萧梁时代由智药三藏法师移植到中国，然后移植到江南，**后才到了台北，经过那么长而波动的时空，菩提树还是与佛陀坐在树下时一样的美，一样的明净而庄严。

        可惜的是，在都市的菩提树，只有几尺高，而且不会开花结果，这难免令人感到遗憾，并且思考到生活在都市的现代人，不也是和都市的菩提树一样吗？同样的菩提树，由于疏于照顾、时空不同，竟已经无法结子了。

        我们眼见的菩提树是如此，我们心里的菩提呢？除了赞叹菩提的美，是不是还有壮大与结子的愿力呢？

        走过菩提树下，我得到深刻的启示，其实，生活的事事物物不都在启发我们的智慧吗？只是我们心中没有星月、没有菩提，不能见及罢了。

        这本《星月菩提》正是更契入现实生活，在生活中寻找智慧之泉的结集；比起《紫色菩提》、《凤眼菩提》仿佛又向前走了一段路。

        在写作菩提系列期间，收到无数读者来信质疑、鞭策，与鼓励，给我很大的写作动力，虽然因为事忙无法一一回复，但我在心里一直觉得感激，并回向给这些特别爱护我的人。有许多读者问起我的菩提因缘，我无法一一回答，在这里附录一篇释果淳法师的访问稿，作为对这问题的回答，这篇文章曾刊登于《人生杂志》。        

    　  同样的，这本书也是在我的老师廖慧娟指导下，才能有一些更圆融的观点，在这里要特别向她敬礼。也要再度感谢妻子小銮的鼓励与督促。